Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.